Главная » Блог » Мир будущего - новая парадигма ХХI века. (лекция)

Мир будущего — новая парадигма ХХI века. (лекция)

1. Что такое парадигма?
Паради́гма (от др.-греч. παράδειγμα, «пример, модель, образец» < παραδείκνυμι — «сравниваю»). С конца же 60-х годов XX-го века этот термин стал преимущественно использоваться в философии науки и социологии науки для обозначения системы идей, взглядов и понятий, исходной концептуальной схемы, модели постановки проблем и их решения, методов исследования, господствующих в течение определённого исторического периода в научном сообществе.
Здесь и далее речь пойдет о модели являющейся достоянием сознания общества по поводу проблем этого общества, их причин, путей решения и развития общества в целом.

2. Необходимость новой парадигмы.
Актуальные проблемы современности, такие как: экологические проблемы загрязнения окружающей среды, изменение климата, кризис социально-экономической системы и осознание внешних угроз (падение астероида на Землю, например) появились, конечно же, не на пустом месте. Существование человека, по всей видимости, всегда было сопряжено с наличием разного рода проблем. Такие «вечные» проблемы как смерть, болезни, голод, война, социальная несправедливость, недостаток информации о Мире (вечные вопросы) – были постоянными атрибутами человеческого бытия и источником человеческих бед и страданий. И во все времена люди мечтали от них избавиться.
Особенностью современных проблем является их глобальный и системный характер, что угрожает существованию человека как вида. Сегодня положение вещей таково, что человечество не имеет достаточных возможностей для решения глобальных проблем и предотвращения катастроф. Такие возможности есть у иной, некапиталистической общественно-экономической системы, но для перехода к такой системе необходимо соответствие общественного сознания новым общественно-экономическим отношениям. (Реверсивная взаимозависимость по отношению к предыдущему историческому периоду) Формирование соответствующего общественного сознания можно рассматривать как процесс распространения и утверждения обществом новой парадигмы общественного развития.

3. Предпосылки и условия изменения.
К предпосылкам изменения парадигмы общественного развития можно отнести целый ряд явлений и обстоятельств, которые изменяют условия общественного бытия:
— ограниченность природных ресурсов и рост населения планеты,
— рост населения, научно-технический прогресс, система хозяйствования и возрастающее давление на биосферу,
— автоматизация производства и устаревшая экономическая мотивация с распределением (проблема «лишних» людей),
— бесперспективность дальнейшего общественного развития в рамках устаревшей парадигмы в свете современной научной картины мира.
Все это содержит серьезные противоречия и приводит к накоплению проблем, стимулируя поиск альтернативного пути общественно-экономического развития.
Основным условием изменения парадигмы общественного развития является осознание обществом самой необходимости такого изменения в совокупности с выработкой альтернативного варианта, что невозможно без повышения адекватности общественного сознания путем просвещения и развития личной картины мира в соответствии с передовыми представлениями научной и религиозной философии.
4. Развилка ХХI века – новый мир или конец света?
Атмосфера сегодняшнего дня – это ожидание больших перемен. Информационная среда переполнена прогнозами и версиями грядущих изменений – от явно спекулятивных до вполне научно обоснованных. От апокалиптических до многообещающих:
“Нам выпало сыграть в величайшем блокбастере всех времен и народов. Мы прошли кастинг и мы попали на съемки. Мы находимся в самой гуще таких событий, каких ещё никогда не происходило в истории,” — Джон Петерсен, футуролог, ректор Арлингтонского Института в Вашингтоне, который является мозговым центром изучения глобальных вопросов нашего будущего. (Единство).
Проект «Венера» — разработанный Жаком Фреско технократический проект, целью которого является создание общественного строя на базе «ресурсо-ориентированной экономики», основанной на широком применении технических и технологических решений. Планируется увеличить получение энергии и освоить для человека новые сферы обитания, снизить необходимость работы человека в производственной сфере. Предполагается, что опора на существующие природные ресурсы, технологические новшества и приёмы обеспечит для человеческого общества устойчивое развитие.
Научная концепция Элвина Тоффлера основывается на идее сменяющих друг друга волн-типов общества. Первая волна — это результат аграрной революции, которая сменила культуру охотников и собирателей. Вторая волна — результат индустриальной революции, которая характеризуется нуклеарным типом семьи, конвейерной системой образования и корпоративизмом. Третья волна — результат интеллектуальной революции, то есть постиндустриальное общество, в котором наблюдается огромное разнообразие субкультур и стилей жизни. Информация может заменить огромное количество материальных ресурсов и становится основным материалом для рабочих, которые свободно объединены в ассоциации. Массовое потребление предлагает возможность приобретать дешёвую, нацеленную на конкретного покупателя продукцию, распределяемую по малым нишам. Границы между продавцом (производителем товара и (или) услуги) и покупателем (потребителем) стираются — «prosumer» может сам удовлетворить все свои потребности.
В своей книге «Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь» (2006) супруги Тоффлер пишут: «Подобно другим ключевым элементам капитализма, деньги переживают самую стремительную и глубокую революцию за многие века, революцию, которая создаст совершенно новые формы, новые способы выплат и платежей, и деловые возможности обходиться вообще без денег».
Рэймонд Курцвейл — известный американский изобретатель и футуролог. В качестве изобретателя он создал многочисленные системы для распознавания речи. Как футуролог он известен научными технологическими прогнозами, учитывающими появление искусственного интеллекта и средств радикального продления жизни людей. Согласно Курцвейлу, в будущем человечество достигнет почти неограниченного материального изобилия, а люди могут стать бессмертными. Он также дал научное обоснование технологической сингулярности — феноменально быстрого научно-технического прогресса, основанного на мощном искусственном интеллекте (превосходящем человеческий) и киборгизации людей.
Трансгуманизм — мировоззрение, основанное на осмыслении достижений и перспектив науки, которое признаёт возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека с помощью передовых технологий с целью ликвидировать страдания, старение человека и смерть, а также значительно усилить физические, умственные и психологические возможности человека.
Технологическая сингулярность — гипотетический момент, по прошествии которого, по мнению сторонников данной концепции, технический прогресс станет настолько быстрым и сложным, что окажется недоступным пониманию, предположительно следующий после создания искусственного интеллекта и самовоспроизводящихся машин, интеграции человека с вычислительными машинами, либо значительного скачкообразного увеличения возможностей человеческого мозга за счёт биотехнологий.
По некоторым прогнозам, технологическая сингулярность может наступить уже около 2030 года. Сторонники теории технологической сингулярности считают, что если возникнет принципиально отличный от человеческого разум (постчеловек), дальнейшую судьбу цивилизации невозможно предсказать, опираясь на человеческое (социальное) поведение.
Наличие большого числа прогнозов и воззрений относительно будущего говорит о том, что сегодня нет достаточно надежной теории общественного развития, которая могла бы стать базой для новой парадигмы текущего века.

Очертания новой картины мира.

1.Что мешает?
Глядя на то, что представляет из себя мир людей сегодня, невольно вспоминаешь басню А.И. Крылова «ЛЕБЕДЬ, ЩУКА И РАК»:
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
Однажды Лебедь, Рак да Щука
Везти с поклажей воз взялись
И вместе трое все в него впряглись;
Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу!
Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав — судить не нам;
Да только воз и ныне там.
Удивительно, но эта басня довольно точно описывает то, что мешает нам решить актуальные и глобальные проблемы сегодня! Ведь для их решения необходимо единство в видении причин порождающих эти проблемы и соответственно путей и методов их решения. Без этого никакие согласованные и эффективные действия просто невозможны.
Современная биология и антропология уверенно говорят о том, что самое существенное отличие человека от остальных биологических видов – это высокоразвитая материальная и нематериальная культура в её широком смысле. Именно это разделяет нас больше всего остального, как на международном, так и на межличностном уровнях. Колоссальные порой различия в картине мира, так много определяющей в мировоззрении, мировосприятии и мироощущении человека, имеют для нас тяжелейшие последствия. Не имея общего фундамента, культурные различия приводят к межнациональной и межличностной вражде, недоверию и страху.
Полное стирание культурных различий – конечно идея глупая и вредная, хотя бы потому, что мы от природы существа уникальные и неповторимые, как и наши национальные культуры. Безликость нам чужда, безвкусна и неинтересна. Тогда возникает закономерный вопрос: существует ли фундамент, на базе которого было бы возможно выработать универсальную, общечеловеческую парадигму общественного развития? Уверен, что таким фундаментом могут стать как минимум две вещи – «общий интерес» и мировоззрение основанное на философски осмысленной научной картине мира.
2. Общий интерес
Если рассмотреть чаяния людей разных эпох и культур, отраженные в мифах, сказаниях, религиозных вероучениях, произведениях искусства и литературы и т.д., можно увидеть, что у людей во все времена независимо от культурной и религиозной принадлежности была одна общая мечта-цель-стремление: «сколь угодно долгая жизнь без страданий, чистая радость бытия». Этот «общий интерес» объединяет людей практически всех эпох, культур, рас и наций. Так или иначе, отражение общего интереса мы видим в любом религиозном вероучении от древнейших верований до современных конфессий. Наличие общего интереса вполне обоснованно тем, что несмотря на все внешние и внутренние различия абсолютно все люди на нашей планете – один биологический вид. Так, генетические различия между мужчиной и женщиной одной расы во много раз больше чем различия между представителями разных рас одного пола. Практически все внешние и культурные различия сложившиеся в ходе истории имеют вторичный характер. Мы все обладаем физиологией и психикой Homo sapiens, схожими физическими и духовными потребностями, блаженствуем и страдаем, рождаемся, стареем и умираем. У нас одни и те же проблемы и один общий интерес.

3. Человек в контексте реальности
Со времен появления науки в том виде, в каком мы с ней знакомы сегодня, мы получили еще одну общую для всех вещь, вне зависимости от расовой, культурной и даже религиозной принадлежности. За последние 300 лет произошло формирование научного метода подтверждения реальности – экспериментальной проверки теории или гипотезы. Это в значительной мере повлияло и сформировало сознание современного цивилизованного человека. Благодаря научному методу, научная картина мира имеет достаточно объективный характер и может служить базой для выработки новой парадигмы общественного развития.
Космология и человек.
По сей день наука не может дать однозначный ответ на вопросы о возникновении и причинах породивших Вселенную, жизнь, человеческое сознание и они остаются предметом активных научных исследований.
Да, мы можем признать тот факт, что наша Вселенная, как и жизнь, и человеческий разум – загадка для нас и может быть так даже интереснее. Это вовсе не значит, что мы не способны понять и увидеть многое другое, в том числе докопаться до причин наших неприятностей и найти способ их устранения!
Накопленные за века и тысячелетия знания, благодаря успехам современной науки позволяют увидеть захватывающую дух, сложную, и таинственную картину невообразимо огромного Мироздания, в котором «пылинка» нашей планеты затеряна среди миллиардов звезд и миллионов галактик. Человек живет во Вселенной, обозреваемая часть которой простирается на расстояние 13,7 миллиардов световых лет вокруг, а самые дальние объекты космоса мы видим такими, какими они были миллиарды лет назад! Наша родная звезда – лишь заурядный желтый карлик среди миллионов других звезд нашей галактики, многие из которых на много порядков крупнее и массивнее Солнца, затерянного в «рукаве» обычной спиральной галактики, из миллиардов которых соткана волокнистая структура Вселенной. Масштабы, разнообразие и красота космоса, а так же процессы, происходящие в нем способны поразить воображение, но то, чем это все является на самом деле вообще за гранью воображаемого!
В крошечных закоулках пространства и времени ученные нашли необъяснимую энергию и тайну, приводящую рассудок в оцепенение, предполагающую, что все мы связаны, что материальная Вселенная по существу является нематериальной, время и пространство – лишь конструкции из этой нематериальности. Физическая наука, углубляясь в изучение фундамента Мироздания, и пытаясь понять природу реальности, все больше сталкивалась с вещами, которые становились все более абстрактными до такой степени, что в итоге мы попадаем в царство чистой абстракции. Это единое поле, чистый абстрактный потенциал, абстрактное существование, абстрактное самоосознающее сознание, которое, вибрируя, превращается в волны, частицы, предметы и живые организмы – все, что мы видим во Вселенной, где все состоит из идей, концепций, информации.
Квантовая физика обнаруживает ряд возможностей, которые трудно принять обыденному сознанию. Так, существует симметрия обращения во времени в виде набора законов по которым любой процесс совместимый с этими законами симметричен относительно обращения во времени. Это означает, что молоко может так же часто отделяться от кофе, как и растворяться в нем, что люди могут молодеть так же часто, как и стареть, что нам доступны знания из будущего в той же мере, как и из прошлого, и что действуя сейчас мы можем влиять не только на будущее, но и на прошлое. Другим интересным моментом является возможность того, что будущее может быть причиной настоящего (эксперименты на мозге в конце 70-х годов в США, когда мозг посылал сигнал обратно во времени). Также, наблюдатель влияет на результат процесса (разрушение волновой функции просто фактом наблюдения). Объект сам по себе является упрощением того, что мы видим. Пока мы не смотрим, там волны возможностей, но как только посмотрим – частица опыта! Пространство — лишь конструкция, делающая иллюзию отдельных объектов.
Наша Вселенная – это невероятный мир, абстрактная точка сингулярности, развернутая на 15 млрд. световых лет в окружности, где всё взаимосвязано и взмах крыла бабочки на одном конце планеты способен вызвать ураган на другом. Одно неделимое пространство энергии и информации.
Абсолютное большинство из нас, будучи замкнуты в обыденной суете социореальности, далеки от адекватного восприятия подлинной Вселенной. Мир людей ничтожно мал по сравнению с наблюдаемой Вселенной и слишком велик для восприятия квантовых чудес, но тем не менее именно способность к познанию, исследованию мира является основной отличительной чертой человеческого существа. Мы – та часть Вселенной, посредством которой Вселенная познает саму себя!
Эволюция и человек
В последние десятилетия нашу страну захлестнула волна повального, нездорового мистицизма. Как показали исследования, проводившиеся в 2003-2005гг. общественное сознание пребывает в состоянии полностью рассыпанной типологии религиозности (религовед Павел Костылев). В сознании отдельных людей оказываются перемешанными порою совершенно несовместимые мировоззренческие позиции и это довольно частое явление. На этом фоне научные теории подвергаются яростным нападкам со стороны мракобесов всех мастей. Научная картина мира конечно не может считаться окончательной и законсервированной истиной на все времена, ведь она находится в процессе постоянного развития и дополнения. В любом случае, именно она является для нас источником достоверных и проверенных знаний о реальности, достижениями которой мы все ежедневно пользуемся.
Вопрос о происхождении и развитии человека не исключение. Креационисты не оставляют своих попыток втоптать теорию Ч. Дарвина в грязь, невзирая на то, что его теория полового отбора получила значительное развития за последнее время. (Дарвин, стремясь объяснить различие, которое имеет место между особями мужского и женского пола в признаках, не связанных непосредственно с акцией размножения, вводит понятие действия так называемого полового отбора. Однако эта добавочная теория, являющаяся дополнением концепции естественного отбора, вызвала многочисленные возражения даже среди горячих сторонников теории Дарвина. Исследования последних лет показали, что Дарвин и в этом случае был более прав, чем это считалось до недавнего времени.)
Наука так же значительно продвинулась в вопросах самоорганизации материи (синергетика, теория хаоса, гомеостаз, фрактал, эволюционная химия, автокаталитические реакции Белоусова-Жаботинского, странные аттракторы др.), что дает немало информации к размышлению не только о происхождении человека, но и возможности нахождения путей решения проблем человека, возникающих в силу его специфического положения в природе.
Можно с уверенностью сказать, что большинство наших проблем возникают как раз вследствие упомянутого выше положения. В чем именно его специфичность?
В двух словах описать ситуацию можно следующим образом: около 6-7 млн. лет назад эволюционная ветвь человека отделилась от общего с шимпанзе предка – ардипитека (Ardipithecus ramidus). Исходя из данных антропологических и прочих смежных исследований, особенностью эволюционного пути приматов было развитие способности к адаптации путем изменения внутренних качественных характеристик, таких как интеллект, а не изменения внешних морфологических признаков. Наш вид начал свой тернистый эволюционный путь в Африке с последующим волнообразным расселением по планете. Современный человек окончательно сформировался около 40-45 тыс. лет назад, что совпадает с так называемой верхнепалеолитической культурной революцией кроманьонцев. Если предположить, что сознание человека формировалось с той же динамикой что и его морфология, а это в общем и целом скорее всего так, то очень сложно точно сказать когда именно человек начал отделять себя от окружающего мира, строя виртуальную модель – картину мира в своем сознании. Важным для нас является скорее то, что с момента осознания человеком реалий своего бытия, возник острый конфликт между сознанием человека и этими реалиями и прежде всего с наличием смертности и страдания. Этот конфликт нашел прямое отражение в религиозных представлениях с древнейших времен (около 50-100 тысяч лет назад) до наших дней. Далее, благодаря своим способностям человек покинул пределы своей экологической ниши и ареал обитания, расселившись практически по всей планете. Мы также значительно ослабили фактор естественного отбора и природной регуляции численности биологического вида, что привело к тенденциям генетического вырождения и чрезмерному росту населения планеты. В итоге: мы имеем крайне разнородное в культурном плане население с неадекватным общественным сознанием, серьезно отстающим от передовых представлений о мире, целый букет глобальных проблем и угроз и, наконец, все те же нерешенные «вечные» проблемы.
В целом, вывод напрашивается сам собой: логика эволюции Homo sapiens такова, что выбора у нас нет – мы либо вымираем, либо эволюционируем дальше, поскольку в нынешнем состоянии практически все наши достижения работают против нас. Эволюция морфологических признаков сменилась в человеке эволюцией мозга и сознания, а после началась эволюция виртуальной модели реальности в сознании человека. Этот процесс мы можем наблюдать прямо сейчас, проблема лишь в том, что поскольку мы существа общественные, значение имеет эволюция общественного сознания в целом а не отдельных прогрессивных индивидов или групп. Именно такая, сознательная эволюция общественного сознания со сменой парадигмы общественного развития, позволит нам выжить в XXI веке и продолжить путь в будущее.
4. Путь в будущее
Исторический процесс – явление разовое и невозможно войти в эту же реку второй раз. Мы не можем точно знать куда именно впадает эта река и какие повороты она имеет пока не пройдем её. Фактически исторический процесс = эксперимент! Всё что можно сказать сегодня о возможности достижения «общего интереса» — это то, что человечество не имеет такого опыта, но колоссальный потенциал человека как разумного существа, необозримые перспективы научно-течнического развития и возможность глубокого понимания проблематики его земного бытия, позволяют надеяться, что скорее всего этого возможно достигнуть, при условии революционных изменений в сознании как на индивидуальном, так впоследствии и на общественном уровнях, которые повлекли бы изменение общественной картины мира, повышение ее адекватности и как следствие изменение социально-экономической системы.
Это позволило бы преодолеть кризис развития, избежать негативных сценариев исторического процесса и начать формирование и развитие общества нового типа – с альтруистической моделью внутрисистемного взаимодействия, общества с высокой степенью единства и кооперации гармонизированных личностей, обладающих адекватной картиной мира. Общество такого типа трудно представить себе современному человеку, сформированному в агрессивной социальной среде эгоистического взаимодействия капиталистической системы. По сути – это общество необозримых возможностей человека. Возможностей личности для реализации своего потенциала и развития в атмосфере любви, взаимопонимания и взаимопомощи. Общество без государств и границ, без преступности и насилия, без нужды и нищеты, где войны и конфликты превратятся в абсурд и останутся в далеком прошлом. Общество невообразимых научно-технических возможностей, где межзвездные путешествия, жизнь в гармонии с биосферой планеты, лечение любой болезни и даже воскрешение тех, кто когда-либо жил, превратится в реальность. Космическое «светлое будущее» братьев Стругацких или небесное царство Христа – думаю, нам все равно не хватит фантазии полноценно представить себе этот мир.
Каждый из нас уже сейчас может начать свой путь в будущее развивая и расширяя свою собственную картину мира, опираясь на передовые научные представления и опыт религиозной философии, до тех пор пока не станет очевидно что:
Реальность окружающая нас – есть загадка, суть которой мы может быть не постигнем никогда, но это вовсе не означает что мир не познаваем и процесс познания не имеет для нас смысла,
Мы все – один биологический вид, а все различия между нами имеют вторичный характер,
Мы все содержим противоречие в своей природе в виде конфликта биологической основы (животной природы) и сознания и большая часть наших проблем возникает в силу этого противоречия,
Мы все равны в том, что рождаемся, страдаем, стареем и умираем в этой огромной Вселенной, не зная наверняка, продолжает ли существовать сознание после смерти и у нас есть повод относится друг к другу с сочувствием, симпатией и заботой,
Мы все имеем «общий интерес» и имеем шанс его реализации, поскольку любая идея человека принципиально реализуема, но прийти к нему, мы могли бы разрешив противоречие в своей природе и достигнув Единства,
С помощью достижений науки мы могли бы решить большую часть наших проблем при условии адекватности общественного сознания и у нас нет никаких реальных причин для вражды, войн, конкуренции и колоссального социального неравенства.

Оставить комментарий

comments-bottom

Последние работы

thumbnail
Полярная команда... Размещено 5 Ноя 2012
thumbnail
Неуместная каска... Размещено 4 Ноя 2012
thumbnail
Этот мир…... Размещено 12 Апр 2012

Случайные посты

thumbnail
Сказочный... Размещено 29 Сен 2011
thumbnail
Путеец... Размещено 30 Сен 2011
thumbnail
Алиса на D8... Размещено 30 Сен 2011